感恩节的小故事 给予了你最大的帮助和安慰你是如何感恩的

很多朋友对于感恩节的小故事和谁在你最艰难的时候，给予了你最大的帮助和安慰你是如何感恩的不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 什么叫做感恩
2. 你有过”雪中送炭”的故事吗，是什么
3. 拈花一笑的典故是什么
4. 知恩图报是中华民族传统的美德，“滴水之恩当涌泉相报”，有这感人的故事吗
5. 谁在你最艰难的时候，给予了你最大的帮助和安慰你是如何感恩的

什么叫做感恩

领导的爷爷去世，我帮着忙活几天。

领导的爷爷在农村，冬天的大风呼呼地刮着。我到的时候，整个村子都已经乌泱乌泱的。

唠嗑的唠嗑，拉呱的拉呱：这人是真脆生啊！说没就没！

听唠嗑，领导的爷爷以前是个小生意人，贩卖点麻花之类的，有点文化。

后来，因为村子里没有老师，他有文化，就当起了老师。

院子里来来往往，有拄拐的，有开车来的。

基本都是岁数大的，还有腿脚不好的，被家人搀扶来的。

第二天，大队伍浩浩荡荡，奔赴下葬地。

坟前哭天动地。

这时候远处，一个骑车子的老人，顶着风赶来。

蹬不动了，索性下来推着走。

走进了，发现此人是个老农，穿着破棉袄，腰间系着个麻绳。

鼻涕冻成一根柱子，垂在鼻子沿下，满脸粉红。

领导家人好像都不认识，领导上去主动打招呼。给对方递上了一颗烟。

老农没接：人没了，咋没人通知俺！

领导马上解释：太突然……葬礼井然有序进行。

老农没有合群，而是一个人拿着镰刀，把坟场的杂草拾掇整齐。

大队伍要撤了。领导主动邀请老农去镇子里吃饭，说把车子放客车上。

老农没接话：你们先走吧，俺在这待一会儿。

领导示意我在这等着，一会把老农拉回去，这大雪刨天的，骑车子能冻死人！

大队伍远去。老农从自行车的后座上，拿出半瓶子北大荒白酒，给坟前洒上，从兜里掏出半盒子烟，给供台点上：俺老师啊！恁走了，咋不打发人通知俺一声！

俺怎么也得看你一眼啊。

然后扑通跪下，鼻涕当啷在地上，吭吭磕了几个响头！

我拉着老农回饭店，领导在门口迎接，特意找了个主位给老农。

老农没有理会，径直找了一个角落坐下来。

领导示意我，别怠慢。

大家都散去了。老农喝得正起劲，满脸张红，脖子冒青筋，自言自语：俺老师，你咋说走就走了呢！

然后，眼泪噼里啪啦砸进酒盅，溅起涟漪。

孩子，领我去俺老师家，俺要看看俺婶子！

到了领导爷爷家，还没进院子。老农就喊上了：俺婶子！俺婶子！

一进屋，满屋子人站在地上。

老太太从炕上爬起来：谁呀！俺看看谁呀！哪个后生！

大婶子是俺啊！

老农凑上去，笑呵呵地一张大方的脸，瞪大了眼睛。老太太下地，拄着拐，颤颤巍巍道：你是……

俺是大生子啊！俺就是那个，上不起学的那个大生子！

大生子？

对，就是那年，俺快饿死了，你家俺大叔，俺老师给俺家扔下半袋子麻花。后来，还把俺招呼到学校念书……

大生子，你真是大生子！你咋才来呢！你大叔还念叨着你来着，坐下来，让俺好好端详端详你！你老的俺都认不出来了！吃饭了没有！

吃了！刚才在饭店吃得饱饱的！老农自豪地拍着肚皮。

老太太拽着老农的手唠了一下午。家里叔叔大爷陪着。

我和领导在外面抽烟。

临走，老农从棉裤腰的内侧，掏出了皱皱巴巴的几百块钱：大婶子，这个你收下！

后生，俺咋能要你的钱！

大婶子，你收下，钱不多，俺就是后悔，咋没赶上看俺大叔最后一眼。

老太太拼命地捶打着老农：你这后生！就剩下咱娘俩啊！咱娘俩命苦啊!然后，老太太趴在老农的怀里，死命的哭号。

大队伍把老农送到门外。

老农推着车子不断地回头：大婶子，俺有时间来看你啊。

老太太：后生，俺死了，记得来给俺磕头啊！

大婶子……

大风呼呼刮来，领导搀扶奶奶进屋。一进屋，奶奶一耸哒，拐棍杵着水泥地直冒烟：你们后辈都给俺记住了，这可是咱家的救命恩人啊。

当年，俺和你爷爷去他村子卖麻花，大雪封山。要不是他爸爸把俺俩让进屋里。就把俺俩冻死了！

领导的奶奶据说，已经几天不吃饭了。老农走以后，老太太吃了一碗上尖儿的面条。

我怎么也想不到，零下40度，那个老农骑自行车，是怎么来参加葬礼的。

是对老师的救命之恩？还是对老师的感激？

我怎么也想不到，几十年了，领导的奶奶仍然能记起来当年的那个学生，那个大雪封山的夜晚……

让我感触的是：

老农对当年自己爸爸雪夜救人的事情，只字未提。

老太太也从来没和后辈说过，当年曾经救过一个在炕上快饿死的孩子，并且把他教育成人。

也许，那个年代的人，就知道报恩吧。那个年代的人，只记得别人对自己的好。

那些自己的过往，就是举手之劳，根本不值得一提。

你有过”雪中送炭”的故事吗，是什么

街上的乞丐乞讨我给他们钱。还有我们村里有个傻子我也给他钱让他买点吃的。出去逛超市路上有人摔倒没人敢扶，我亲自把她扶起来了。

拈花一笑的典故是什么

拈花一笑又称为拈花微笑，是佛教的一桩公案，当时佛陀手拈花，大迦叶微笑，佛祖与大迦叶以心传心延法，禅宗至此开宗立派，大迦叶也因此成为禅宗第一代宗师，至达摩为二十八宗师，达摩为汉传禅宗第一代宗师。

要说起拈花微笑这个典故，是一个饶有兴致的趣事，我们不惜篇幅地娓娓道来。

这个公案来自于存疑伪经《大梵天王问佛决疑经》，注意，佛经就是佛经，为何贯以存疑伪经，很显然，怀疑这个经典是伪造的。那如何判断一部佛经人真伪呢，打个比方，我们平常在文件、证件或者票据上加盖印章表明经审查合规或合法，在佛教也有类似的做法，判定一部佛经的真伪也使用加盖印章的方法，不过不存在实体的印章，只是存在这个印章的判定标准，即三法印或者四法印判定，三法印的标准是：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，如果加上“有漏皆苦”，则为四法印，对《大梵天王问佛决疑经》判定，不管如何对照三法印或四法印都有诸多疑问之处，故列为存疑伪经。最明显的就是大藏经到目前尚没有收录。到于为何没有收录还有另一则传说，宋代云门宗僧重显（后称雪窦禅师）的《颂古百则》中有“日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？”一句，惹怒了宋神宗，说诽谤圣皇不得入藏。

其实对佛经我们真的没办法从历史的角度进行考察，因为古印度没有历史，更没有纪年，经典的时间混乱不堪。所以其真伪也就到此为止。下面我们不妨先看一下此经中关于拈花微笑的故事梗概了。

一、序言部分-佛陀还众生实地东游考察

佛陀在大灵鹫山说法，参加大会的有八万大比丘、八万菩萨。还有无数凡人、天人、海龙王、夜叉王、阿修罗王、神仙，这里边还包括阿阇世王（北印度摩揭陀国王）、波斯耨王（中印度憍萨罗国王）、宰官（政府官员）波罗门（学者）。地狱的焰口饿鬼、金色师子（畜生界的王）、六牙象王（菩萨、玉皇大帝等的坐骑）、非人（精灵），总而言之，三界的各种众生都包罗进去了。在八万大比丘中，以智慧第一的舍利弗、神通第一的摩诃目健连、头陀第一的摩诃迦叶三位尊者为上首，八万菩萨以观世音、阿逸陀、行愿普贤、文殊师利四位菩萨为上首。所有的参加法会的众生各自礼敬佛陀完毕后，退后安坐在一旁开始听佛陀说法。

佛陀与多宝佛一起进入灵塔下，众生围绕二佛，从印度飞往东方行程十万里，来到现在的中国的五台山，也就是文殊菩萨的道场。就开始介绍了，说这个国家以后要兴盛佛法，如何兴盛的呢？兴盛分为三段，在说兴盛之前，先把三界简明说一下，三界分为欲界（有6天）、色界（18天）、无色界（4天），其中色界的四禅十八天，每一层天的天主称为‘梵天王’。初禅有三层天，自下而上依次是‘梵众天、梵辅天、大梵天’；二禅三天，依次是‘少光天、无量光天、光音天’；三禅三天依次是‘少净天、无量光天、遍净天’；四禅九天，依次是‘福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天’。

当时观世音菩萨化作三禅天的少净天梵王，从其宫殿下生到人间的王宫，形象为龙身，为人间演说了八卦五行学说之后，就隐没归还天上，归天后为东方青帝，主管春天。这就是我们距现在7000年前的伏羲氏。

然后，观世音菩萨化作初禅天的第二层梵辅天王，从其宫殿下生人间王宫，形像为牛头人身，为世人演说医草百药和治疗方法等，之后就隐没归还到天上，主管夏天，这就是距今6000年的炎帝，号称神农氏。

再后，菩萨又化身为帝释天的天主，也就是我们常说的玉皇大帝，这个地位相比于上面的色界中的诸天要低的多，因为属于三界之中的欲界，欲界六天的第二层天叫忉利天，帝释天居于忉利天中央的善见城，周围四方各有八个城属于其统辖，共三十三城又叫做三十三天，其实是在同一平面。这样观音菩萨从帝释天的天宫下生到人间王宫，以厚德载物的人品，为世人演说人伦道德和五伦身法，说完此法后就从地隐没归还天上，主管大地。这就是距今5000年的皇黄帝轩辕氏。

从这里不难看出，是不是像个神话，无论十万里，还是5000，6000，7000的说法是不是有点乱，关于主管春天，夏天和天地等，我们在《山海经》中就能找到记述，三山经中讲到五个天帝，东方青帝，司春之神，五行属木；南方赤帝，司夏之神，五行属火；北方黑帝，司冬之神，五行属水；西方白帝，司秋之神，五行属金；中央黄帝，中央之神，五行属土。

若此经晚于三海经，则是否从三海经抄入则就无从知晓了。若此经早于三海经，也就无从考查了。不扯了接正文。

伏羲氏、神农氏和皇帝是中国古代的三大贤圣，按这个经的说法，皆是观音菩萨大慈大悲化现而来，因为中国与观音有缘份，当到末法时代，众佛说的佛法会因缘尽而灭，但观音所传的三皇之法永远不会灭亡，意思是中化文明是佛法的另一种化现。你看把佛法的地位抬的很高，我们只是讲个故事，不去探讨这个鸡与蛋的问题。

佛祖说完之后，三王出来说，顶礼佛祖后说，佛说的是这样的。

之后，佛陀又从座上起来，带着三王和大众，又向东习了万里，到了海中有一国土上，这个国叫“大日发”，说以前观世音化作色界的第十天的梵天王时（就是四禅天的福生天），宇宙没形成之时，告诉初禅天的梵众天王，你去创造欲界6天和天地，这样一看，《圣经》“创世纪”的事就是这个事，西方的上帝就是梵众天王了。

观世音菩萨吩咐完后，自己又化成梵众天王去完成了创世纪的事了，可见亲力亲为，创造海中之国和山河草木。之后，有个天女收妙辩财，也是观世音菩萨的化身，也来到人间作王女，于是就有了太阳和月亮，其民众无数，这个国家中有观音像。说到了末法时代，众佛的佛法因缘尽而灭时，只有观音的正法以其他善巧的方式永远存在。

这个大日发，有人说是日本，但大多认为是美州，美国的自由女神像就是观音像的遗迹。

佛陀说完了这话，天女妙辩财现身，顶礼佛足后说，佛祖说的这个事是这样的。

然后佛陀又从座中起来，带领天女和大众又向东飞，到了海上很多国土，说这些国家的众生，其根性和畜生相近，虽然我的佛法流经此地，但没人悟道，也只是结个佛缘而已。佛陀所说的这些地方，估计是指那些落后的其他大州了。

佛陀带领众生把地球考察了一周后，飞加到原来的灵鹫山，然后敷座而坐，告诉众生说，我不久就要走啦（涅槃），你们还有什么疑问可以随便问。

这时大众都默不作声，等待佛祖升座说法。可是佛祖却不显示神通之相，而显示了诸多妙相，如：成就妙大方广佛心真如莲华、成就无数亿劫前受用法身、成就佛佛能尽究竟诸法实相、成就华严阿含方等般若一体的实相…..又开示了凡夫心中原有的佛心和凡夫成就佛的大妙法。

为什么要显示这些妙相呢，并且也不升座说法？这就为以心传心打下伏笔了。

二、佛陀开始以心传心-说心法

这时候主管娑婆世界的初禅天大梵王，名叫方广的出来了，注意这里所说的主管娑婆世界是指它管辖的那个初禅三天，而不是真正意义上的娑婆世界。他以三千大千世界为根，生化出一朵金婆罗花献给佛祖，退下来作礼对佛祖说，你成佛五十年来，用各种佛法渡众生，如果还有什和没有说的最上等大法，请为我们开示，说完后，自己化作法座，覆盖庄严的天衣，恳请佛祖就座说法。

这时佛祖就座后，只拈花而不言语，大会中众人不解何意，面面相觑，此时长老摩诃迦叶见佛祖拈华示众，以传达佛法。加上之前佛祖所示现的种种妙相，豁然开朗破颜微笑起来。佛祖见此情景说“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字。教外别传。总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”。

就是说我把凡夫成佛的第一真谛传给大迦叶了。说完后再不言语了。

尊者摩诃迦叶从座位上起来，礼敬佛陀之后，对大众做了总结，说我回忆起过去无量劫中的事，无论是跟从燃灯佛修行，还是在跟你佛陀处修成阿罗汉。以后听闻了各种大乘佛法进入菩萨道，一直到修行向成佛接近，这种智慧从何里生出来的？其实凡夫这颗心和诸佛的佛心都是一样的，凡夫若能看到此佛心即成佛道。所以这颗心并不在言传和文字当中，只在自己的心中，只能自悟。

佛陀说，大迦叶啊，你说的对啊，七佛所传的佛法都是像法，他们的弟子传承的也是像法，我涅槃后，佛法大法藏的传法责任从今天开始就交给你了。今天我传你这个法是以心传心的心法，你要负起寻找心法的传人，不要令这个心法断绝了。说完后离开法座回到原来的座位。

这就是拈花微笔的典故由来，包含两层意思，一是对佛法有了透彻的理解以心会心，二是彼此默契心意相通。所谓的以心印心。

知恩图报是中华民族传统的美德，“滴水之恩当涌泉相报”，有这感人的故事吗

路遥知马力日久见人心，讲述了知恩报恩的故事。路遥的父亲是个大财主，好地千顷骡马成群，而马力的父亲是个贫民，在路遥家打长工。二人同岁，在一起玩的很好，成为好朋友，马力虽没钱也跟着路遥学文识字。二十岁这年路遥结婚了，马力家穷娶不起老婆，就向路遥借钱。路遥提出个要求，只要你结婚当晚洞房让我就可以。当时马力很生气，没办法就这样应允了。结婚那晚，马力心里很不是滋味，不等天亮就闯进喜房，一看只有老婆一人头顶红盖头独坐，这时新娘子见马力走来，很关心地说，相公你一晚都在看书，快来休息一下吧。马力一听心里暗喜，原来是路遥在逗我玩。后来马力进京赶考，考中了状元，把老婆也接到京城，多年以后，路遥家遭受了严重的自然灾害，旱三年，涝三年，蝗虫又三年，地里棵粒不收，再后来一把大火，家里穷得叮当响，无奈想起了当年的好朋友，见到马力是痛哭流涕，说起家遭不幸。马力很同情，招待多年没见的好朋友，天天是三珍海味，款待十分周全。路遥见马力根本就不提借钱的事，只是好吃好喝好招待，哪里还能吃的下去，又说不出什么，这天只好辞别了马力日夜兼程。非止一日，这天来到村口，听到老婆大放悲声。快步来到家里，只见搭有灵棚，老婆身穿重孝。老婆见路遥过来非常害怕，问你是人还是鬼。路遥不解，问其详，才知棺材里装的是自己。开棺一看，里面全是金银珠宝，还有一纸条在上面，拿起一看，“兄弟，你让我妻守空房，我让你妻哭断肠”。路遥全明白了，玩笑规玩笑，还是好朋友。这故事让述了马力知恩图报，不忘当年的好朋友，滴水之恩当涌泉相报。

谁在你最艰难的时候，给予了你最大的帮助和安慰你是如何感恩的

谢邀请！

每个人的一生旅途中，都会有曲折艰难坎坷的一步过程，只不过是迟早和情形不同的，所遇到的援助对象也是不同的，长言说的好，天生一人，必有一路，人生命运中所受灾难的时候，至少离不开身边最亲的人，和最亲近的亲戚才是最得力的救急和援助对象，这些因素都是说明了血缘至亲的恩惠，和长辈及夲人的平时活人的品行与付出有着密切的关糸。

比如平时对其它的亲戚没有慈悲的心，当人家有难的时候，自己没真情实意的去帮助，哪就是受难人的心里是非常清楚某个的，要的知人心，害病遭年程，所以祖辈们的教诲，人要存德，抱夲和修为，乐善布施，多行公德，广种福田，才是给下一代和自己的未来而修行，当遇到灾难时，吉人自有天相助的自然贵人的。所以人要懂得感恩，防患未然，才是生存长久之道的。

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