实用对联精选(实用对联全集)

大家好，实用对联精选相信很多的网友都不是很明白，包括实用对联全集也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于实用对联精选和实用对联全集的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. ‘ 三十副对联及其人好处
2. 对联都有哪些
3. 对联的对法有几种
4. 结婚对联集锦100副
5. 实用对联全集

‘ 三十副对联及其人好处

新年纳余庆；嘉节号长春。——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。一元复始;万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。人登寿域;世跻春台。——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧;桃符万户更新。——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。一元二气三阳泰;四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。梅呈五福;竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。春为一岁首；梅占百花魁。——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。综观此联，言近而旨深。劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。太平真富贵；春色大文章。——这副春联上联祝社会安定，下联赞春色烂漫，本是寻常内容，却见非凡功力。“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的，但是现在作者不仅联系起来了，而且下的字力道非常大。既言“太平”是“真”的“富贵”，言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵，这一点与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是个人的享乐，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。下联五字也可谓其来有自，李白《春夜宴从弟桃花园序》有：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“文章”原指错杂的色彩或花纹，这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光”，与下联意思差近。春风杨柳鸣金马；晴雪梅花照玉堂。——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。“玉堂金马”，典出《汉书?扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。这两个地方均为学士待诏之所。后遂沿用为翰林院的代称。此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。两袖清风，造福大众;一身正气，振兴中华。——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。春风大雅能容物；秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。但将忠厚培元气；惟有诗书发异香。——南宋大儒朱熹《近思录?为学类》有言：“人之寿夭在元气”。所谓元气，亦称原气，是维持人体生命活动的最基本物质，负载着生命现象。人生所赖，惟气而已，气聚则生，气散则死。故自古以来，怡养元气甚为流行，而为人忠实厚道、善良宽容，不仅是存世立身之要义，也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香？因诗书能给人以生存智慧与生命能量。清代大学士张英曾说：“书卷乃养心第一妙物”。这副传统春联以说理的笔法，上言养气，下言读书，阐述为人处世之哲理，引人深思。迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。惠风远拂，神州溢彩;丽日高悬，大地生辉。——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。麒麟凤凰，皆为世瑞；芝兰玉树，自应家征。——上联祝世得圣主，民享太平。“麒麟”与“凤凰”都是古代传说中的动物。麒麟，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。凤凰，是百鸟之王，雄的叫凤，雌的叫凰，羽毛五色，声如箫乐。这两种动物都是祥瑞的象征。《管子?封禅》有：“今凤凰麒麟不来，嘉谷不生。”《隋书?李德林传》有：“明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”可见，有凤皇麒麟到来，就是太平盛世的气象。下联祝子孙贤令，门楣光辉。“芝兰玉树”一语出自《晋书?列传第四十九》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。因此，有芝兰玉树生长，自是丕振家声的征兆。此联上下比分从“国”与“家”着笔，第一分句皆引用典故，以动植物起兴，再揭示出“国泰”与“家兴”的主旨。联语雍容典雅，吉祥止止。凤历书元，人间改岁；鸡声告旦，天下皆春。——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传?昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。松竹梅岁寒三友;桃李杏春风一家。——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。天增岁月人增寿;春满乾坤福满门。——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。细雨无声，滋润满园锦绣；春风有意，妆成一树玲珑。——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。泽沾雨润，杨柳依依亲万户；民富物丰，财源滚滚涌三江。——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。桃李迎春，无边景色来天地；江山入画，万缕诗情上笔端。——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。革故鼎新，十亿神州歌盛世；倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳;赏心国事，舒心家事，事事关情。——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见。

对联都有哪些

依照目前联届普遍观点，对联起源于古代的“春联”，包括桃符和春帖等形式。在清朝发展到鼎盛时期，对联的种类包括了题署联、贺寿联、挽联、春联、赠人联、行业联等，但总体上还是以实用性为主。发展到现在，对联文体在实用性上又衍生出纯文学性这一种类，使之具有了跟诗一样的“兴观群怨”的作用。

因此，现在给对联分类的话，可以分为两大类，即实用性对联和文学性对联。当然，这两者是相对而言，实用性对联也应有文学性，但是须以实用性为主要特点。

实用性对联和文学性对联各自有可以细分出一些对联种类来，具体看下表：

大类

实用性对联

文学性对联

小类

题署联

游记联

贺寿联

感怀联

挽联

人物联

春联

咏物联

行业联

议论联

赠联

自题联

宣传联

实用性对联包括：题署联、贺寿联、挽联、赠联、春联、行业联、宣传联等，其共同特点是创作此联不是为作者自己所欣赏，而是要悬挂出来供众人看，或者要赠送给某人作应酬之用，因此创作此联必定要考虑其具体的用途指向而有所偏重和考虑。

文学性对联包括：游记联、感怀联、人物联、咏物联、议论联、自题联等，其共同特点是创作此联目的不为别的，只为抒发自己的感情或者观点所用，把它作为一件纯文学作品来处理，不承载世俗的实用性功用。

从创作要点上来看，实用性对联偏向于“实用”，要充分考虑到其特定场合、场景以及受众，因此要有一些创作“顾忌”，个人感觉不宜写得过于晦涩而不易懂。当然，在语言、立意等方面也要做到有文采，而不是极尽“通俗”之能。文学性对联则拘束性较少，只要能充分表达出作者自己的性情和观点即可。在创作上也可以“放开手脚”，充分发挥作者的创作空间。其创作理念可以与诗词相近。

下面针对不同小类对联来谈一下各自的创作要点。

第一，题署联（悬挂）和游记联、感怀联的不同。

题署联和游记、感怀联在很大程度上都是写名胜景点联为多，但一种属于实用性对联，一种属于文学性对联。

题署联是写完后要悬挂在名胜景点亭台楼阁或者大门上的，其作用是为景点“点睛”，增加文化内涵。因此在创作的时候，要扣住景点本身适当生发，联作中不能太过“有我”，不能写一些太过个人感情的东西，要以景点为主。而游记联或者感怀联，则是作者参观完某一景点之后，回来创作的用于抒发个人感情的联作，与悬挂无关。作者在创作的时候大可以以景点之酒杯浇自己块垒，可以议论、抒情、借题发挥等等，其创作空间更加大一些。

举例说明。

海宁红学馆

东西山恰入望中，不在高，而在灵，红学四家，仰之若此；

悲喜事皆归纸上，感其泪，体其味，奇情千古，梦至如今。

此联是为海宁红学馆大门写的，那么主要围绕了馆的位置以及主题来创作，立意涵盖红学馆的历史、人文等内涵，并没有太多的性情的东西在，比较适合悬挂。

秋访阳台山

燕塞秋风，金山泉水，宜洗俗消尘，知心更有二三子；

雾难迷客，酒不醉人，说江湖风雨，弹剑何须千百杯。

此联就是所谓的游记联，写它的目的就是记录游览阳台山的心情和感怀等，行联中涉及到其事其人，肯定不适合悬挂在阳台山大门了。

沙面岛

世事几沉浮，昔谁凭上国自居，海雨天风吹梦断；

烟云皆过往，有客向危楼独立，霞光月影带潮来。

此联属于感怀联，通过对沙面岛历史人文等方面的内涵进行发掘，加上引申，抒发作者自己对这一景点和历史的感怀。自然也不属于“题署”范畴。

总体上来看，题署联适合较为“客观”地去立意，结合景点名胜的特点，去客观地生发，而感怀联、游记联则可以更“主观”地去创作，把更多的作者的想法融入其中。这两者之间有一个度的把握，大家可以体察一下。

第二，贺挽联、赠联和人物联、议论联、感怀联之间的区别。

贺挽联跟赠联算比较常见的实用联，其关键点分别在“贺”、“挽”、“赠”上。贺开业、贺寿、贺婚、贺升学等，都属于贺联，除了交代事件本身，都要写出祝贺的意味来。赠联，一般要写出“夸”的意味来。挽联，除了概括被挽人的生平事迹等，也要写出“挽”的意味来。这几种联作实用性都很强，不能胡乱发挥，要注意把握尺度，贺联不能写“悲”了，挽联也不能写“喜庆”了。要把握好某些字眼和立意。

黄侃是清末民初国学大师章太炎的弟子，自己也是著名的国学大师。在黄侃五十岁时，章太炎送了一副寿联：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。上联用“知命”切五十岁，用“韦编三绝”赞扬他的勤于治学；下联是针对黄侃计划在五十岁后才著书而说的，现在你五十岁了，可以著书了。全联既切题，对仗也很工整，是很不错的一副寿联。但是黄侃却看到了联中有“黄绝命”三个字，觉得很不吉利。巧的是黄侃就在这一年去世了，此联因此被一些人认为是“联谶”。（引自时习之先生文章）

而与这几类相似的文学性对联包括人物联、议论联、感怀联等。联写某个人物，针对某个人物的生日、去世等写感怀联、议论联等，这些都属于作者自己的文学创作，跟实用性联作相比，自然创作空间也增大，受约束的范围也变小。无非就是借这些人物或事件来表达观点而已。

举几个例子。

贺重庆楹联学会公众号上线

嗣响出巴渝，越重水重山，而传九域；

铮鸣继云舫，从忧民忧国，以振斯文。

贺韦代森喜得千金

斯乡承柳子厚声名，千古流传，雏凤今欣乘瑞气；

乃父具韦苏州文采，一门继起，明珠且待焕光华。

深深生日有贺

寄遥祝在西子湖光，此佳时共醉，秋桂熏风香旖旎；

知故乡有玉渊潭水，吾昔日曾游，春樱绽雪影婆娑。

赠台湾中华楹联学会会长陈冠甫先生

冠古情怀，凭公储画才、子昂诗骨；

甫当砥砺，共神州气概、宝岛风华。

上述贺赠联作都属于“应酬”之作，自然都要把握住各自的特点进行创作，不能有差池，更不能借酒杯浇块垒。但是这不妨碍在联中运用文学性的手法来写，一切的对联创作手法都可以用，只不过是要把握好相应尺度。

萧红

呼兰缩影旧中华，笼数百里严寒，礼教摧人甚冰雪；

付梓文心惊后世，凝卅一年苦痛，灵魂破夜绽烟花。

挽国学大师饶宗颐

百年国学蕃昌继此，数海内名崇，悲闻鹤驾乘云去；

一代宗师寥落余谁？望岭南春冷，空见梅花作雪飞。

题某教师高铁扒门事件

千秋经纬，万物方圆，礼记其言，从规从矩；

修己德行，为人师表，时雨之化，戒躁戒骄。

上述几联则纯属议论和感怀为主了，与单纯的赠联、贺挽等均有区别。比如挽饶宗颐联，我的初衷并未是要创作一副适合挂的丧礼或者追悼会现场的联作，而是表达了个人对其人其事的惋惜、感慨等。

第三、春联、家居联与自题联在某些方面的相似性。

春联与家居悬挂的联（书房或者客厅等），作为实用性的对联种类，在某些方面却可以同自题联有相似性。究其原因在于，春联、家居联大部分情况下的受众应该也是作者本人，因此在创作的时候除了考虑到时令特点、家居特点之外，也可以表达作者的性情，这个同自题联很类似。

举几个例子。

2018年春联

花开陌上春三月；

梦在江南第几桥。

（横批：诗与远方）

书房联

人海浮沉凭水性；

家山远近嘱梅花。

自题联

累为世情羁，欲解其枷唯纵酒；

常悲诗梦远，聊投此意只余花。

上述联作虽然功用不同，但是在表达情怀方面都有相似之处。我在创作的时候都寄予了自己的心怀在里面。因此春联、书房联等，并不是非要写得“冠冕堂皇”，也完全可以表达自己的冀愿、心怀，因为他们写来就是给自己和家人看的。

当然，如果是给别人写书房联或者是给某个人、某个单位写春联，那肯定就不太一样了，那就要按照较为“客观”的立意去写，而不能抒发个人的性情了。

第四，行业联和宣传联之异同。

俗话说三百六十行，行行出状元。行业联一般指的是，用于各行各业做生意挂在门口的联作，例如理发店、包子铺、饭馆、政府部门等。这些联作，不用说，实用属性都非常强。都要结合各行各业特点去构思。而如果写好了，其实行业联也可以出彩。举几个例子。

理发店联

虽云毫末技艺；

却是顶上工夫。

湖南抚署门联

但愿民安若堵；

何妨署冷如冰。

宣传联，是某些企业、单位等为了扩大影响而征集的对联，很大一部分都是征联。这种联基本不用于悬挂，也不用于应酬，类似广告宣传。此类对联基本是要“说好话”，夸赞产品或者某些行为等。在此提出来，也是因为当今此类征联多之有多，实在不能忽视。

第五，实用性对联和文学性对联的共同点。

无论是实用性对联还是文学性对联，他们在创作手法上没有太多区别。都是要把握切题、立意、脉络、架构等各方面。只不过是在切题、立意等的要求“度”和侧重点上不同。因此在创作中依然要注意对联的基本特点以及创作手法，争取创作出很有文采的联作。

对联的对法有几种

对联是祖国文化遗产重要的组成部分，它是用简练和优美词句构成的一种特殊的文学形式，表达人们的思想感情，具有较强的艺术性和文学性。

遵照祖国的传统习惯，对联的写、读、贴都是直行，自右而左。对联的结构、文字长短不一，短的仅三、四个字，长的可达三百多个字。人们都说，云南昆明大观楼的一百八十字联是我国古代最长的对联，称天下第一长联。其实这还不算长，四川青城山庙内有一副对联，共有三百九十四字，是大观楼长联的一倍多。这副对联对仗工整，意境高超，称得上是一副妙对。

那么，对联的对法有哪几种？按写作形式可分为三种，即串对，正对和反对。

1、串对就是上下联所叙述的问题，下联把上联的意思继续和补充，深化上联所要表现的主题。例如：

上联：义旗举南昌，启革命风云，挥师百战运筹帷幄心尽瘁；

下联：赤卫树洪湖，颂英雄壮志，将帅三军德行楷模口皆碑。

2、正对就是上下联各写一事，各自都具有一个完整的意思，犹如两山对峙，山根相连。例如：

上联：倘他日蜡屐重来，须记取山中松径；

下联：携一片红云归去，莫错认世外桃源。

3、反对就是上下两联一正一反，意思互相映衬，把主题表现得更为深刻、鲜明。例如：

上联：机构重叠，人浮于事功效少；

下联：条块分割，政岀多门弊病多。

结婚对联集锦100副

我看过很多结婚对联，比较喜欢的还是四字婚联。比如，天长地久，花好月圆，天成佳偶，金玉良缘。

永谐伉俪，久缔良缘。

白头偕老，永结同心。

实用对联全集

1、上联：一年四季春常在；下联：万紫千红永开花。横批：喜迎新春。

2、上联：平安如意千日好；下联：人顺家和万事兴。横批：万事亨通。

3、上联：金玉满堂家兴旺；下联：鸿福齐天富贵长。横批：恭喜发财。

4、上联：家过小康欢乐日；下联：春回大地艳阳天。横批：人心欢畅。

5、上联：欢声笑语贺新春；下联：欢聚一堂迎新年。横批：阖家欢乐。

6、上联：春临大地百花艳；下联：节至人间万象新。横批：万事如意。

7、上联：日日财源顺意来；下联：年年福禄随春到。横批：新春大吉。

8、上联：迎新春江山锦绣；下联：辞旧岁事泰辉煌。横批：春意盎然。

关于实用对联精选，实用对联全集的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。