此木为柴山山出的下联是什么?此山为柴山山出的下联是什么

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本文目录

  1. 此木成材山山出
  2. 此木為柴山山出,对联下一句是啥
  3. 我想问对联”此木为柴,山山出”的下联
  4. 此木为柴山山出,下一句是
  5. 此山为柴山山出的下联是什么

此木成材山山出

上联:此木为柴山山出下联:因火生烟日日昌

此木為柴山山出,对联下一句是啥

1、“此木为柴山山出”的下联是“因火成烟夕夕多”。

2、以自己挑着的柴为题,而且柴每个山上都有。难点在于,这是个拆字联,“柴”字拆开来即为“此”和“木”,“出”字拆开来为两个“山”。所以对出的下联也必须是拆字联,而且得符合意境,并不容易。

我想问对联”此木为柴,山山出”的下联

白水作泉日日昌“此木为柴山山出”的下联是“白水作泉日日昌”。说是过去有个穷秀才,屡试不第,有人在他门上写了一句:“此木为柴山山出”,讽刺他这种人就像山里的木柴,到处都是!秀才见了,在后面回敬了一句:“白水作泉日日昌”,意思是说,我的才学像泉水一样不会枯竭,没准哪一天就时来运转了。尽管前人已经对出下联,“此木为柴山山出”仍然像是一个悬案,一个关于智力的挑战,总有好事者出来应战。其下联也就层出不穷,有的对得还很有趣。另外还有:“良女作娘喜喜囍”,良家女子做新娘,自是双喜盈门。“女家即嫁可可哥”,《诗经》云“之子于归,宜其室家。”女儿到婆家,嫁一个可心的阿哥。人同此心。“寸土为寺手手拜”,寺虽小,善男信女却不少。“拜”为会意字,从两手,从下(丅)。隶书将“丅”并入右“手”而成为“拜”。“丑女为妞月月朋”,妞虽丑女,月月都有新交的朋友。也许,丑小丫已渐出落成白天鹅了。“江鸟为鸿隻隻雙”,据说鸿雁对爱情的追求十分热烈,形单影只(隻)时少,双(雙)栖双飞时多。“门口作问口口回”,一口发问,众口作答,此中民风古朴。“黑土当墨月月用”,两个“月”字成了连体婴,高!这种拆字之对,属于巧对,属于文字游戏,平仄是不能计较的,思想寓意也是不能强求的。不过,其上联“此木”为偏正结构,“此”为代词,这几个对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的“白水作泉日日昌”一句,也对得不大工稳。“白水”对“此木”已属勉强;“昌”字会意,从日,从曰,并非上下两个“日”字,以“日”“曰”对“山”“山”,并没有对上。等而下之的还有:“吾言之语人人从”“少女为妙日日昌”“化贝为货夕夕多”“山丘化岳木木林”。还有一些对得更为勉强,不大入流:“林木为森火火炎”“木公成松个个竹”“士心为志石石磊”“鱼羊俱鲜口口品”……值此,笔者沉溺其中,冥思苦想有日,竟也得出几个下联。且不揣浅陋,说与各位看官,凑一回趣:“那女名娜人人从”,自从那洋妞“安娜”(Anna)来咱中国潇洒走过一回,鄙国女子取名为“娜”的就多起来了,张娜、李娜、王娜、赵娜……人人追而从之,于今大为时髦。“君羊成群匕匕比”,你家的羊养多了,杀羊宰羊的匕首就纷至沓来,争相架到羊脖子上了。丛林法则,弱肉强食,如之奈何?“匕匕比”语义似乎不错,音韵却不谐和。“尚黑成黨人人从”,在古汉语里,“黨”字上尚下黑,原本用于贬义,如“黨羽”“黨徒”“奸黨”“死党”“尚黑为黨”“结黨营私”“黨同伐异”。结黨有私可营,从者也就不乏其人了。尽管孔子说:“相助匿非曰黨。”“吾闻君子不黨。”“君子矜而不争,群而不黨。”

此木为柴山山出,下一句是

此木为柴山山出因火成烟夕夕多

此木为柴山山出小土归尘人人从

此木为柴山山出白水作泉日日昌

此山为柴山山出的下联是什么

更作者的一个字:此木为柴

白水乃泉口口回

此木为柴山山出

这是典型的拆字联

平仄对仗都不能严丝合缝的要求了。

白水二字合为一个泉字。口口合成一个回字。此木为柴,山山合一个出字。柴出自山,比较妙。口口回,对山山出,有点牵强。拆字联顾此失彼。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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