天生通灵的女人长相?宝钗的外貌描写赏析

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本文目录

  1. 宝钗的外貌描写赏析
  2. 通灵王灵体等级划分
  3. 火影里通灵术每次都得要指头,他们的手为什么长的那么的快
  4. 妙玉的外貌描写赏析
  5. 九仙姑的来历

宝钗的外貌描写赏析

《红楼梦》中对薛宝钗外貌,除了第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》之外,描并没有用过多笔墨正面描写,大多数是通过外人评价来侧面描写的。

第八回中写到“只见宝钗坐在炕上做针线,头上挽着漆黑油光的籫儿……唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盘,眼似水杏。”

外人评价她“容貌丰美,多谓黛玉所不及”,众姐妹也形容她是“艳冠群芳”的牡丹花,抽到的花签上写到“任是无情也动人”。

通过这一系列描写可以看出宝钗是一位珠圆玉润,衣着朴素,气质高冷,举止端庄,容貌美丽而且不喜欢打扮的少女。

通灵王灵体等级划分

灵体的种类有6种,由高到低的级数是:持有灵—接卒灵(修罗)—超灵体—实灵体(普通灵体)—恶灵—守护灵(守护天神)。

1、持有灵:它是所有灵体成员中最强的一种,同时也是最强的。它不是人自然死亡而形成的,而是由那些所谓的通灵人制造出来为别人服务的灵体,如果训练的好它们将会是灵界之王,但是他们最大的缺点就是一定要有自己的主人,不然就会变成普通的实灵体,因为他们是活人变的,也就是说他们三界都不属于他们属于超自然的生物。他的克星是僵尸王将臣。

2、接卒灵:它和其他的灵体不同的是它不是由人死后立刻变成卒灵的,而是在死前汲取了很大的怨气另(修罗)外在加上它的尸体被太阳晒了10个小时和月光晒10个小时后使灵体变异形成的,如果这是它去了冥界的话,修罗族长就会要它当修罗,他在冥界所做的工作就是接引人间将要死的人并送他最后一程,有一直干三年才能轮回。他的克星是修罗族长。

3、超灵体:它非常的强大,特点:移动速度非常的快,不怕阳光的直射,但是人类能用红外线扫描仪看到它,如果它呆在一个地方10分钟不动的话就会现行,和人没什么两样,只是没有呼吸,而且你碰不到它,最后我还有提醒一下大家,它有着超自然的力量,大家最好不要去惹他。他没有克星,如果有的话就是五个僵尸王将臣一起对付他一个或是一个有着500年修行的道士。(也许会赢)

4、实灵体:世界上的灵体中有90%以上都是实灵,没有什么特点,就想空气,在某些情况下能移动自己生前用过的东西,如果你见到他的时候你可以放心,因为他是绝对没有恶意的,除非是你去整他。他们一般不会群居,所以你见到了的话一般都是一只或两只。他的克星是学过降灵术的道士。

5、恶灵体:在人类世界里他们是孤立的从来就不喜欢和其他种类的灵体接触,级数不是很高,喜欢搞恶作剧,但是都是幻影,对付的方法就是让他晒太阳或是冲着它大叫,不过恶灵一般都是群居的,但是他们怕人多的地方。

6、守护灵:此灵的形成是他在世的时候很善良喜欢帮助别人,在死后知道了自己的力量后就会去选择一个善良的人并守护他一直到那个人生命终结的一天才会和那个人一起走。他没有克星,因为他在灵界的人际关系很好,而且又善良,所以没有人会想去整他。

火影里通灵术每次都得要指头,他们的手为什么长的那么的快

这个问题,我曾经也想过,因为自来也教名人召唤蛤蟆时,就咬手指,曾经疯狂迷恋的鄙人也试过这招,可毕竟十指连心,没下得去嘴。

至于题主所说的问题,我想回答的是,后来的咬不一定是咬破了。

染着指甲,嫩白细手,只能是风骚迷人的纲手大人了,你能想象把查克拉用在维持外貌的女人会咬破自己细嫩的手指头?当然不是了,就如同相比于前期让我们看的热血沸腾的结印术,后期只需要抬抬手指便完成,通灵术也走向了简化的道路,往往是喊个口号,啪一拍,完事。

或许是因为查克拉改变了忍者的体质,她们的伤口有快速愈合能力,不过强调一遍,所有通灵术都是咬破手指头,而不是咬掉手指头,对于普通人来说,手指破了,愈合速度也很快的,更别说拥有特殊能力的忍者了。

所以,咬破和咬掉完全两码事。

妙玉的外貌描写赏析

妙玉同她的身份一样,小说中几乎没有正面介绍妙玉的容貌。

对于这位绝世女子的一颦一笑,作者仅借贾府下人之口赞了句“模样儿又极好”。

第一百零九回“候芳魂五儿承错爱,还孽债迎女返真元”中,妙玉也只是岫烟眼中的一个侧影:“头带妙常髻,身上穿一件月白素绸袄儿,外罩一件水田青缎镶边长背心,拴着秋香色的丝绦,腰下系一条淡墨画的白绫裙,手执麈尾念珠,跟着一个侍儿,飘飘拽拽的走来。”这种婉曲的叙述方式既为幽尼妙玉增添了些许神秘色彩,又给读者留下了无尽的想象空间。

正如脂批所说:“妙玉世外人也,故笔笔带写,妙极妥极。”可以想见,同黛玉一样有着天生不足的妙玉,必也是“闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风”,加之几分仙风道骨,宁静素淡,其情其态更非寻常女子所能企及。

九仙姑的来历

九仙姑即九天玄女,九天玄女为黄帝之师,圣母元君的弟子

九天玄女者,黄帝之师,圣母元君弟子也。黄帝世为有熊国之君,佐神农为理。神农之孙榆冈(榆罔)既衰,诸侯相伐,干戈日寻,各据方色,自称五行之号。太嗥之后自为青帝,榆冈神农之后自号赤帝,共工之族自号白帝。

天之后自号黑帝,帝起有熊之墟自号黄帝。乃恭已下士侧身修德,在位二十二年,而蚩尤肆孽,弟兄八十一人,兽身人语,铜头铁额,瞰砂吞石,不食五谷。作五虎之形以害黎庶,铸兵於葛炉之山不察帝命。帝欲征之,博求贤能以为己助,得风后於海隅,得力牧於大泽,以大鸿为佐,天老为师,署三公以象三台,风后为上台,天老为中台,五圣为下台。始获宝鼎不爨而熟,迎日推荚,以封胡为将,以夫人费修之子为太子,用张若、堤朋、力牧、容光、龙纡、仓颉、容成、大挠、屠龙众臣以为翼辅,战蚩尤於涿鹿。帝师不胜,蚩尤作大雾三日内外皆迷。风后法斗机作大车,以杓指南以正四方,帝用忧愤斋于太山之下;王母遣使披玄狐之衣以符授帝,曰:精思告天必有太上之应。居数日,大雾冥冥昼晦,玄女降焉。乘丹凤御景云服九色彩翠之衣集于帝前,帝再拜受命。玄女曰:吾以太帝之教,有疑可问也。帝稽首顿首曰:蚩尤暴横毒害需黎,四海嗷嗷莫保性命,欲万战万胜之术,与人除害可乎?玄女即授六甲六壬兵信之符,灵宝五帝策使鬼神之书,制妖通灵五明之印,五阴五阳遁元之式,太一十精四神胜负握机之图,五兵河图策精之诀。复率诸侯再战蚩尤于冀州,蚩尤驱魑魅杂妖以为阵,雨师风伯以为卫,应龙蓄水以征於帝。帝画之遂灭蚩尤于绝辔之野中冀之乡,分四冢以葬之。由是榆冈拒命,又诛之阪泉之野,北逐埙斋,大定四方。步四极凡二万八千里,乃铸鼎立九州,置五行九德之臣以观天地,祠万灵垂法设教,然后采首山之铜铸鼎於荆山之下,黄龙来迎乘龙升天。

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